{"id":8674,"date":"2015-04-16T00:05:17","date_gmt":"2015-04-16T00:05:17","guid":{"rendered":"http:\/\/fiveimmortals.com\/daoist-medicine-history\/"},"modified":"2018-06-05T08:20:25","modified_gmt":"2018-06-05T08:20:25","slug":"historia-de-la-medicina-taoista","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fiveimmortals.com\/historia-de-la-medicina-taoista\/?lang=es","title":{"rendered":"Historia de la Medicina Tao\u00edsta"},"content":{"rendered":"

Medicina Tao\u00edsta \u2013 Or\u00edgenes y Desarrollo<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Mount<\/a>

Historia de la Medicina Tao\u00edsta<\/span><\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

La Medicina Tao\u00edsta toma el Tao Central del\u300aDao De Jing\u300b(Tao Te Ching) y el\u300aCl\u00e1sico Interno del Emperador Amarillo\u300b(Internal Yellow Emperor\u2019s Classic<\/em>) como el principio fundacional, y aplica la teor\u00eda de Ying-Yang y los Cinco Elementos para diferenciar.<\/p>\n

En la antig\u00fcedad, la Medicina Tao\u00edsta era denominada \u201cuna divergencia del Tao Amarillo\u201d, y la Medicina China Tradicional era llamada \u201cuna divergencia de las Artes Amarillas\u201d. As\u00ed, uno puede ver la relaci\u00f3n entre la Medicina China Tradicional y la Medicina Tao\u00edsta respecto a su fuente de transmisi\u00f3n y sus diferencias en rango o nivel.<\/p>\n

Uno debe intentar establecer o definir el \u201cTao\u201d para explorar la farmacolog\u00eda china. Hasta ahora, a la Medicina Tao\u00edsta se le llama \u201cMedicina Tao\u00edsta\u201d, mientras que a la Medicina China Tradicional se le llama simplemente \u201cMedicina China\u201d como una forma de diferenciarlas.<\/p>\n

El ancestro m\u00e1s antiguo de la Medicina Tao\u00edsta es el \u201csham\u00e1n\u201d de los viejos tiempos. M\u00e1s adelante, a los magos se les conoc\u00eda como \u201cDoctores Celestiales\u201d. Los conceptos y nociones de Medicina Tao\u00edsta utilizan el Tao de Lao Tzi, del Tao Te Ching \u300aDao De Jing\u300b, como su principio fundamental, como el n\u00facleo de su contenido. Adem\u00e1s, la Medicina Tao\u00edsta aborda simult\u00e1neamente la forma (lo material, el cuerpo) y el esp\u00edritu en sus tratamientos, as\u00ed como para desarrollar m\u00e9todos y estrategias emergentes. La Medicina Tao\u00edsta puede definirse como un seguidor del Tao, en tanto que transmite el Tao a trav\u00e9s de actividades m\u00e9dicas, y fomenta el vivir una vida larga y cultivar la inmortalidad.<\/p>\n

\"Taoist<\/a>Al aumentar su conocimiento y la comprensi\u00f3n del universo, la vida, el tiempo, tiempo-espacio, salud y enfermedad, uno es capaz de dar forma a un conjunto de herramientas dotadas de caracter\u00edsticas m\u00edsticas. Estas herramientas encarnan las cualidades culturales del sistema m\u00e9dico de cuerpo y mente que se origina en donde naci\u00f3 la cultura china, esto es, en las planicies centrales de China.<\/p>\n

El arte de sanar o curar proveniente de las filosof\u00edas Tao\u00edstas, y m\u00e1s adelante de las sectas Tao\u00edstas, dio a luz a la Medicina China tal y como es mundialmente conocida, sin embargo, la Medicina China y la Tao\u00edsta son distintas. La Medicina Tao\u00edsta se enfoca fuertemente en los principios de Jing [esencia] Qi y Shen [esp\u00edritu], y tambi\u00e9n presta especial atenci\u00f3n a las doctrinas de los Ciclos de Generaci\u00f3n y Control de los Cinco Elementos o las Cinco Fases Elementales. Ambos, la Medicina China y la Medicina Tao\u00edsta, valoran en gran medida y hacen uso de m\u00e9todos de diferenciaci\u00f3n hol\u00edstica de la interrelaci\u00f3n entre el ser humano y el mundo natural. Dicha diferenciaci\u00f3n debe buscar causas ra\u00edz, causas internas y externas. El tratamiento a proveer tambi\u00e9n debe responder a la regulaci\u00f3n hol\u00edstica y la eliminaci\u00f3n de causas ra\u00edz, causas internas y externas. El Qi es la fuente de las numerosas artes y habilidades de la Medicina Tao\u00edsta, cuya forma de aplicaci\u00f3n es muy variable. Si uno no cultiva la realizaci\u00f3n, es dif\u00edcil captar y experimentar f\u00edsicamente su maestr\u00eda superior y su uso.<\/p>\n

Cualquiera que desee desarrollar y usar Gran Medicina o Medicina Superior debe conocer muy bien \u300aLas Preguntas Simples\u300b, \u300aEl Zhou Yi\u300b, \u300aEl Cl\u00e1sico de Acupuntura del Emperador Amarillo\u300b, El Palacio de la Luminosidad, Selecci\u00f3n de puntos de acuerdo a las Ramas y Tallos (Stems and Branches<\/em>), los doce meridianos, las tres posiciones y los nueve indicadores, los cinco \u00f3rganos Zang y las v\u00edsceras Fu, puntos de acupuntura interiores y exteriores, la \u300aMateria Medica\u300b, Zhang Zhong Jing, Bian Que, Hua Tuo (estos \u00faltimos son personajes de gran importancia en el desarrollo de la medicina Tao\u00edsta), y muchos otros remedios y f\u00f3rmulas.<\/p>\n

\"Five<\/a>Asimismo, uno debe comprender perfectamente la fortuna Yin y Yang en la vida de las personas, la fisionom\u00eda de su hogar, y el m\u00e9todo de adivinaci\u00f3n \u201cLos Cinco Presagios de la Tortuga Brillante\u201d (Shining Turtle\u2019s Five Omens<\/em>). Uno debe ser igualmente competente usando el m\u00e9todo de adivinaci\u00f3n de \u201cLos Seis Ren\u201d del \u300a Zhou Yi\u300b(I Ching), entonces uno es capaz de obtener Medicina Superior. Despu\u00e9s, uno debe conocer muy bien todas las prescripciones, formulaci\u00f3n y m\u00e9todos, y reflexionar sobre sus maravillosos principios. Uno debe ser considerado y examinar intensivamente. Consecuentemente, uno puede llamarse a s\u00ed mismo sanador Tao\u00edsta. Uno tambi\u00e9n debe leer con mucha curiosidad y atenci\u00f3n una amplia variedad de libros. \u00bfCu\u00e1les? Si uno no lee los cinco cl\u00e1sicos, uno no tiene consciencia sobre la existencia del Tao de la benevolencia y la rectitud. Si uno no lee las \u201cTres Historias\u201d, uno no tiene idea de la existencia de los asuntos del pasado y el presente. Si uno no lee\u300aEl Cl\u00e1sico Interno\u300b(The Inner Classic<\/em>), entonces ignora la compasi\u00f3n y la afici\u00f3n por dar limosna. Si uno no lee a \u300aLao\u300by a \u300aZhuang\u300b, uno no puede ir m\u00e1s all\u00e1 del cuerpo mundano y no puede dar libertad absoluta a los movimientos del verdadero cuerpo, y por tanto la buena y mala fortuna estar\u00e1 restringida por los miedos y los tab\u00fas.<\/p>\n

Cuando uno entra en contacto con el camino de la confusi\u00f3n eso significa que se est\u00e1 vivo. Hay un cuerpo f\u00edsico, hay crecimiento, salud y muerte. Uno debe ir tan lejos sea posible en la b\u00fasqueda de los secretos de la ca\u00edda y la elevaci\u00f3n de las Cinco Fases Elementales (o los Cinco Elementos) y las \u201cSiete Iluminaciones de los Cuerpos Celestiales\u201d [la astronom\u00eda de las 28 constelaciones]. De la misma manera, uno debe explorar la misteriosa y abstrusa complejidad. Si uno es capaz de completar todo este estudio, entonces no hay obstrucci\u00f3n hacia \u201cEl Camino de la Medicina\u201d, extremadamente benevolente, extremadamente hermoso.<\/p>\n

\u201cEsta es la raz\u00f3n por la que cualquier Tao\u00edsta que estudia el Tao Inmortal debe saber medicina. Los Tao\u00edstas que no se involucran en el Tao Inmortal no pueden convertirse en m\u00e9dicos Tao\u00edstas\u201d.<\/p>\n

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