{"id":8623,"date":"2014-11-13T04:17:03","date_gmt":"2014-11-13T04:17:03","guid":{"rendered":"http:\/\/fiveimmortals.com\/artes-taoistas\/wudang-taijiquan\/"},"modified":"2024-01-07T16:16:13","modified_gmt":"2024-01-07T16:16:13","slug":"taijiquan-de-wudang","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fiveimmortals.com\/artes-taoistas\/taijiquan-de-wudang\/?lang=es","title":{"rendered":"Taijiquan de Wudang"},"content":{"rendered":"

Taijiquan (Tai Chi) de Agua del Caballo Celestial de Wudang<\/strong><\/span><\/em><\/h3>\n
\"Wudang<\/a>

Taijiquan de Wudang<\/em><\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

El agua que fluye nunca se pudre, a las bisagras de la puerta nunca se las comen los gusanos. Donde hay dolor, no hay flujo; donde hay flujo, no hay dolor. A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del Taijiquan (Tai Chi) y Dao Yin (Yoga Tao\u00edsta<\/a>)- la pr\u00e1ctica de guiar la intenci\u00f3n y el Qi, se logra incrementar el Qi interno, circular el Qi y la sangre<\/a>, fortalecer el cuerpo y combatir la enfermedad. Ense\u00f1amos ambos estilos de Tai Chi de Wudang, Agua y Fuego, a trav\u00e9s de una corta y din\u00e1mica forma Tian Ma de Taijiquan de la Monta\u00f1a del Caballo Blanco de Wudang, compuesta de posturas b\u00e1sicas de Taijiquan que combinan la fuerza circular de Wudang y posturas fuertes y profundas, y Fa Jin (emisi\u00f3n de fuerza\/poder) de la Familia Chen<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"jj\"<\/a><\/span><\/p>\n

Yin, Yang \u2013 Abrir, Cerrar<\/em>
\nInhalar, Exhalar \u2013 Almacenar, Liberar
\nAgua, Fuego \u2013 Posteriormente, Conclusi\u00f3n
\nVac\u00edo, Divino \u2013 Profundo, Misterioso<\/em><\/p>\n

El \u2018Tao Te Ching\u2019 dice: <\/em><\/p>\n

\u201cLa virtud suprema es como el agua,<\/em>
\nla virtud del agua beneficia a las diez mil cosas;
\nsin duda, contenci\u00f3n o discriminaci\u00f3n,
\nraz\u00f3n por la cual \u00e9sta es una extensi\u00f3n del Tao\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Las caracter\u00edsticas del agua son gentiles y productivas. El agua se adapta a formas y figuras. Fluye de acuerdo a fuerzas sin voluntad. Cuando el agua est\u00e1 en movimiento necesita un camino, como las acequias para regar los campos. Cuando el agua no est\u00e1 en movimiento, como en un pozo profundo, es como un espejo, sin ondas no hay turbidez. Por tanto, durante la pr\u00e1ctica del Taijiquan de Wudang:<\/em><\/p>\n

\u00a0\u201cEl esp\u00edritu, la forma, la intenci\u00f3n y el Qi se mueven como nubes a la deriva, <\/span>
\ncontinuamente y sin interrupci\u00f3n;<\/span>
\nen semejanza al agua que fluye incesantemente y sin descanso. <\/span>
\nLa quietud (stillness) es la iluminaci\u00f3n interna de la luz del esp\u00edritu. \u00a0<\/span>
\nEl Qi no se escapa hacia el exterior. <\/span>
\nAbraza la fuente y protege al Uno (la Unidad). <\/span>
\nUno inhala, uno exhala; uno abre, uno cierra. <\/span>
\nLa inhalaci\u00f3n es una inhalaci\u00f3n completa, <\/span>
\ndebe ser suave, sin sentir sofoco o falta de aire. <\/span>
\nLa exhalaci\u00f3n es una exhalaci\u00f3n completa, <\/span>
\ndebe ser sin cometer el error de estirar de m\u00e1s el arco del pulm\u00f3n.<\/span>
\nUno debe sostener el objetivo principal de mantener la respiraci\u00f3n ligera, homog\u00e9nea, relajada, calma, larga y c\u00f3moda\u201d.\u00a0<\/span> <\/em><\/p>\n

\"Internal<\/a>

Taijiquan de Wudang<\/span><\/strong><\/em><\/p><\/div>\n

La unificaci\u00f3n del Cielo y la Tierra, el esp\u00edritu y el alma, la intenci\u00f3n, el Qi y la forma es su prop\u00f3sito. A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica a largo plazo, tanto del Qi, de la sangre, como de los ocho meridianos extraordinarios (extraordinary vessels), el flujo del Qi de los doce meridianos comunes funcionar\u00e1 apropiadamente. El estancamiento presente en los meridianos se disolver\u00e1 gradualmente. Uno crecer\u00e1 y mejorar\u00e1 cada d\u00eda, promoviendo la inmensidad del Qi verdadero, naturalmente. <\/em>Dado que en la pr\u00e1ctica del Taijiquan de Agua no se usa la emisi\u00f3n de fuerza o poder, saltos y giros en el aire, o fuerzas intensas y sin contenci\u00f3n, cualquier persona con inter\u00e9s en Tai Chi puede beneficiarse de su pr\u00e1ctica de acuerdo a su condici\u00f3n f\u00edsica. No existen restricciones en t\u00e9rminos de edad o constituci\u00f3n f\u00edsica, por tanto, muchas personas usan el Tai Chi como herramienta para eliminar enfermedades, mejorar su longevidad y prolongar su vida.<\/em><\/p>\n

Si aquellos que practican Tai Chi de Agua y Fuego desean alcanzar los reinos superiores, deben contemplar la cultivaci\u00f3n Tao\u00edsta como la fundaci\u00f3n para su sublimaci\u00f3n. Habiendo llegado a este punto, uno comienza a cobrar consciencia de que el Tai Chi es id\u00e9ntico al Tao. El Tai Chi de Wudang se integra o fusiona con la cultivaci\u00f3n Tao\u00edsta. Incluso maestros de Tai Chi de la sociedad, como Chen Wang Ting y Sun Lu Tang, quienes se encuentran fuera de la secta Tao\u00edsta, han entendido claramente que todas las formas de Tai Chi y alquimia interna comparten el mismo principio: que en \u00faltima instancia todas regresan al Gran Tao. Por tanto, la sanaci\u00f3n y el Tao tienen una fuente com\u00fan; el Tai Chi y el Tao se fusionan en uno, en ese punto el Tai Chi realmente sirve su prop\u00f3sito de longevidad. La lucha o pelea es un m\u00e9todo de Tai Chi de Fuego (Fire Tai Ji Fist) que en s\u00ed no require habilidades muy esenciales o espec\u00edficas. <\/em>Durante el entrenamiento de Tai Chi de Fuego es importante asegurarse de no verse absorbido por la pelea y perder la direcci\u00f3n.<\/em><\/p>\n