{"id":8604,"date":"2014-11-11T15:25:37","date_gmt":"2014-11-11T15:25:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fiveimmortals.com\/kung-fu-de-wudang\/wudang-sword\/"},"modified":"2018-05-29T07:44:04","modified_gmt":"2018-05-29T07:44:04","slug":"espada-de-wudang","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fiveimmortals.com\/kung-fu-de-wudang\/espada-de-wudang\/?lang=es","title":{"rendered":"Espada de Wudang"},"content":{"rendered":"

Espada de Wudang \u2013 Wudang Jian \u2013 Esgrima de Wudang <\/strong><\/span><\/h3>\n

Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones<\/span> <\/strong><\/h3>\n
\"Wudang<\/a>

Espada de Wudang \u2013 Wudang Jian<\/span><\/em><\/strong><\/p><\/div>\n

El entrenamiento de la espada de Wudang incluye m\u00e9todos de cultivaci\u00f3n de energ\u00eda interna y alqu\u00edmica, combinando movimientos de flujo suave con emisiones explosivas de fuerza. Estas formas de espada son un tesoro del linaje de Yang Puro (es decir, de la secta del Yang Puro) ya que fueron transmitidas por L\u00fc Dong Bin, un excepcional experto empu\u00f1ando la espada de Yin Yang. Se dice que la Espada de Puro Yang de Wudang es la primera espada bajo el Cielo. El practicante de espada aprende a unificar su cuerpo y su respiraci\u00f3n con su arma, y a aprovechar el poder de las siete estrellas de la constelaci\u00f3n (La Osa Mayor).<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

CONTENIDO:<\/strong><\/p>\n

\u2022 Esgrima B\u00e1sico de Yang Puro, conformado por 49 movimientos<\/strong>
\n\u2022 Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones, consistente en 63 movimientos<\/strong>
\n\u2022 Espada: Teor\u00edas, Talismanes, Encantamientos (mantras), Gestos o figuras manuales (mudras)<\/strong>
\n\u2022 Movimientos b\u00e1sicos de afianzamiento<\/strong>
\n\u2022 Movimientos b\u00e1sicos de productividad o acumulaci\u00f3n<\/strong>
\n\u2022 Movimientos b\u00e1sicos de ataque<\/strong>
\n\u2022 Movimientos b\u00e1sicos de defensa<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"seven<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Duro y suave se sostienen entre s\u00ed,<\/span><\/p>\n

r\u00e1pido y lento se siguen el uno al otro,<\/span><\/p>\n

nubes en movimiento, agua que fluye,<\/span><\/p>\n

el cuerpo y la espada se unifican.<\/span><\/p>\n

Resumen sobre Kung Fu de Wudang:
\n\u00ab Bagua Zhang del Patriara L\u00fc de los Cinco Dragones \u00bb
\ny \u00ab Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones \u00bb<\/h3>\n

El Kung Fu de Wudang que ense\u00f1amos nos fue transmitido, en tiempos ca\u00f3ticos de guerra, por el Maestro Inmortal Wang Zhi Dao del Templo de los Cinco Dragones en las Monta\u00f1as de Wudang.<\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s, el Maestro Inmortal Liu Li Hang lo transmiti\u00f3 y desarroll\u00f3 en la sociedad.<\/p>\n

En 1999, el Maestro Inmortal Liu Li Han regres\u00f3 a Wudang y transmiti\u00f3 su conocimiento dentro de la Puerta Tao\u00edsta (Daoist gate) (es decir, transmisi\u00f3n directa \u00fanicamente de maestro a disc\u00edpulo \u2013monje renunciante, siguiendo requerimientos de linaje) en el Pico del Caballo Celestial (hoy el Templo de los Cinco Inmortales, Monta\u00f1a del Caballo Blanco). Las artes Tao\u00edstas como la longevidad, sanaci\u00f3n, Camino del Elixir (Alquimia Interna) y otras fueron transmitidas desde el Templo de los Cinco Dragones en las Monta\u00f1as de Wudang, por lo que las dos palabras \u00ab Cinco Dragones \u00bb fueron a\u00f1adidas a sus nombres.<\/p>\n

\u00a0Las caracter\u00edsticas m\u00e1s representativas de las formas de Kung Fu transmitidas por el Maestro Inmortal son:
\n\u2013 Pu\u00f1o : \u00ab Bagua Zhang del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones (Palma de los Ocho Triagramas)\u00bb
\n\u2013 Espada : \u00ab Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones \u00bb
\n\u2013 Gong : \u00ab Arte\/Habilidad de Protecci\u00f3n del Cuerpo de Yang Puro de los Cinco Dragones \u00bb
\n\u2013 Longevidad : \u00ab Arte\/Habilidad para Expeler Enfermedades y Prolongar la Vida de los Cinco Dragones \u00bb
\ny varios otros m\u00e9todos transmitidos de maestro a disc\u00edpulo en secreto.<\/p>\n

Existen, adem\u00e1s, artes Tao\u00edstas que provienen de la propia Puerta Tao\u00edsta (es decir, de los maestros y su linaje), como el Qi Gong, el Camino del Elixir (Alquimia Interna), Medicina Tao\u00edsta y otros.<\/p>\n

\"galaxy2\"<\/a>

Foto de la galaxia tomada desde el telescopio Hubble ilustrando el patr\u00f3n de pasos del Bagua Zhang del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones, as\u00ed como de la Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones; macro-cosmos.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n

\"cell\"<\/a>

Foto de la c\u00e9lula, que guarda el secreto de la unificaci\u00f3n entre lo que tiene forma (form) y lo que no (formless), as\u00ed como de \u2018traer de regreso\u2019 o atraer la luz; micro-cosmos. <\/em> <\/span><\/p><\/div>\n

El m\u00e9todo de ense\u00f1anza del Maestro Inmortal se separa en dos tipos: dentro y fuera de la Puerta Tao\u00edsta. Fuera de la Puerta los disc\u00edpulos seglares o profanos, o las personas en sociedad, no tienen requerimientos estrictos; el \u00e9nfasis se hace en la forma y la estructura de Taolu (secuencia fija de movimientos); el objetivo es tener un cuerpo sano. Dentro de la Puerta (o sea, siguiendo su linaje y a sus maestros) los disc\u00edpulos deben ce\u00f1irse a los preceptos para cultivarse. Para cantar las escrituras, practicar meditaci\u00f3n sentado\/a, refinar el elixir, cultivar el Tao, uno debe tener compasi\u00f3n, proteger la vida, ayudar a otros, de acuerdo a los principios para convertirse en inmortal y alcanzar el Tao. Por tanto, existe una diferencia muy grande entre los requerimientos de cada estudiante, contenido de estudio, objetivo y prop\u00f3sito.<\/p>\n

\"cropcircle1\"<\/a>

Ciclos de los campos de cultivo \u2013 esta forma u objeto de origen desconocido fue encontrado en campos de cultivo y reflejan el patr\u00f3n de pasos de Bagua Zhang del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones, enfoc\u00e1ndose concretamente en la primera, segunda y tercera parte de la forma. <\/span><\/em><\/p><\/div>\n

El fundamento te\u00f3rico de las formas de pu\u00f1o, espada y otras, se establecen en el antiguo libro del I Ching (o Yi Jing, Libro de los Cambios), los Ocho Triagramas y la teor\u00eda del Yin Yang. M\u00e9todos y artes Tao\u00edstas especiales se combinan con m\u00e9todos de esgrima o combate para salvar la vida y proteger el cuerpo. Al unificarse con poderes superiores del universo y con la sabidur\u00eda de dimensiones superiores, uno logra tener un cuerpo sano y fuerte, salvar vidas, someter a demonios, guardar o proteger el camino (the Way), y el prop\u00f3sito de cultivarse y convertirse en un inmortal.<\/p>\n

El I Ching y la teor\u00eda de los Ocho Triagramas definen la teor\u00eda del movimiento de todo en el universo, para usar en nuestro conocimiento actual, desde el Tao m\u00e1s peque\u00f1o del \u00e1tomo, electr\u00f3n, prot\u00f3n, quark, hasta el gran Tao de la Tierra, el sol, la luna, la V\u00eda L\u00e1ctea, todo sigue la ley del movimiento circular del Tao.<\/p>\n

Por tanto, en lo que concierne a las formas que transmitimos, la secuencia de pasos (stepping) son la circunferencia de s\u00edmbolos, y los caminos (pathways) se encuentran dentro de sus campos energ\u00e9ticos, usando las diferentes direcciones de rotaci\u00f3n del sol y la Tierra, circulando al rededor de ellos en un sentido y en el sentido opuesto.<\/p>\n

Respecto a los requerimientos para el cuerpo, \u00e9ste debe estar relajado, abierto y natural. El Cielo y el Hombre (Humano) se unifican.
\n\u98ce\u5439\u8377\u82b1\u3002\u5de6\u53f3\u6447\u6446\u3002\u98de\u4e91\u6d41\u6c34\u3002\u7a7f\u8fde\u4e0d\u65ad\u2026<\/p>\n

El viento sopla sobre la flor de loto,
\nmeci\u00e9ndose a izquierda y derecha.
\nNubes voladoras, agua fluyendo,
\nhil\u00e1ndose continuamente sin descanso\u2026
\nCaminando el camino, los pasos en la punta del pie en correspondencia con las siete estrellas, arriba, dando vueltas lentamente, girando r\u00e1pidamente, como una estrella fugaz. C\u00edrculos grandes, c\u00edrculos peque\u00f1os, todos son los ocho triagramas.<\/p>\n

\"floweroflife\"<\/a>

La Flor de la Vida contiene un s\u00edmbolo secreto que a su vez contiene el patr\u00f3n m\u00e1s importante y sagrado del universo. Es la fuente de todo lo que existe; se llama el Fruto de la Vida. Estos sistemas multidimensionales nos permiten tener acceso a todo, desde el cuerpo humano hasta las galaxias. \u00a0<\/a><\/span><\/p><\/div>\n

Respecto a los requerimientos de los pensamientos, el cuerpo y el esp\u00edritu se unifican, como al caminar sobre las nubes. <\/span><\/strong><\/p>\n

\"cropcircle2\"<\/a>

Este patr\u00f3n circular en el campo de cultivo est\u00e1 relacionado con se secuencia de pasos (stepping) que se observa en la quinta parte del Bagua Zhang del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones, as\u00ed como en la Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones.<\/span><\/p><\/div>\n

\"cropcircle3\"<\/a>

Otro patr\u00f3n de campo de cultivo que se corresponde con la primera, segunda, cuarta, sexta, s\u00e9ptima y octava parte del Bagua Zhang del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones, as\u00ed como la Espada de las Siete Estrellas del Patriarca L\u00fc de los Cinco Dragones. <\/span><\/p><\/div>\n

En correspondencia con lo anterior, las Tres Terrazas, la Osa Mayor, el sol, la luna, las siete estrellas, secuencia de pasos del Yin Yang, Cinco Elementos, Ocho Triagramas, los Nueve Palacios, las Cuatro Direcciones, las Diez Dimensiones, se integran como un todo org\u00e1nico. La esencia pre-cielo (pre-heaven o pre-natal), Qi y esp\u00edritu, la intenci\u00f3n post-cielo (post-heaven o post natal), Qi y fuerza, se unifican, se vuelven uno. Este es el pensamiento Tao\u00edsta de la unificaci\u00f3n del Cielo, la Tierra y el Hombre (Humano), emergiendo de la forma.<\/p>\n

Por tanto, este tipo de formas antiguas son diferentes de otras formas de Kung Fu por sus cualidades intr\u00ednsecas. En el pasado, las artes-habilidades superiores de la pr\u00e1ctica se transmit\u00edan en secreto dentro de la Puerta religiosa.<\/p>\n

Algunos de los movimientos singulares y patrones de las secuencias de pasos que realizan altos sacerdotes durante ceremonias y rituales Tao\u00edstas pueden encontrarse dentro la transmisi\u00f3n marcial proveniente del Templo de los Cinco Dragones, por tanto, en medio del mundo del Kung Fu uno tiene la oportunidad de comprender el universo, el gran Tao, la vida humana y la sublimaci\u00f3n del ser (de uno mismo).<\/p>\n

Aqu\u00ed no explicamos los requerimientos relacionados con la estructura f\u00edsica de los movimientos, \u00fanicamente exponemos brevemente las teor\u00edas de las formas para permitir a aquellos que tienen el destino explorar, comprender, estudiar y elevarse.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Untitled-2\"<\/a><\/p>\n

Como dijo un antiguo maestro sobre los nombres de los movimientos al comienzo de la forma:<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u4e0d\u522b\u5c71 \u00ab No cierren las puertas de la monta\u00f1a \u00bb : no cierren el conocimiento de la gran Puerta;
\n\u2013 \u5341\u65b9\u7688\u6212\u00a0 \u00ab Diez direcciones toman refugio y cumplen los preceptos \u00bb : en las diez direcciones, aquellos que tienen el destino pueden estudiar teor\u00edas m\u00e1s avanzadas, y elevarse a s\u00ed mismos;<\/p>\n

\u2013 \u7384\u4e4b\u53c8\u7384\u00a0 \u00ab Misterio dentro del misterio \u00bb : el contenido interno del gran Tao es demasiado profundo;
\n\u2013 \u4e07\u6cd5\u5f52\u771f\u00a0 \u00ab Diez mil leyes regresan a la Verdad \u00bb : todas y cada una de las vidas regresar\u00e1n a la Verdad interna del universo.<\/p>\n

Explicaci\u00f3n simple de t\u00e9rminos importantes:<\/strong><\/p>\n

1 \u2013 Alto sacerdote: Sacerdote Tao\u00edsta o Maestro Tao\u00edsta que puede conectar con el Cielo y la Tierra, fantasmas y esp\u00edritus, dimensiones superiores, y que ha alcanzado una comprensi\u00f3n y cultivaci\u00f3n clara.<\/p>\n

2- Ceremonias: Rituales durante los cuales un Alto Sacerdote usa m\u00e9todos establecidos y patrones para conectar con el Cielo y la Tierra, fantasmas y esp\u00edritus, y con la vida de dimensiones superiores.<\/p>\n

3- Espacio Tao\u00edsta: espacio dentro del cual se ense\u00f1an las escrituras y las leyes para rezar por bendiciones y alejar calamidades, para conectar con el Cielo y la Tierra, fantasmas, esp\u00edritus, para realizar ceremonias.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u79cd\u79cd\u65e0\u540d\u662f\u82e6\u6839<\/span><\/strong>\"\"<\/a>
\n \u82e6\u6839\u9664\u5c3d\u5584\u6839\u5b58<\/span><\/strong>
\n \u4f46\u51ed\u6167\u5251\u5a01\u795e\u529b<\/span><\/strong>
\n \u8df3\u51fa\u8f6e\u56de\u65e0\u82e6\u95e8<\/span><\/strong>
\n \u9053\u4ee5\u65e0\u5fc3\u5ea6\u6709\u60c5<\/span><\/strong>
\n \u4e00\u5207\u65b9\u4fbf\u662f\u4fee\u771f<\/span><\/strong>
\n \u82e5\u7688\u5723\u667a\u5706\u901a\u5730<\/span><\/strong>
\n \u4fbf\u662f\u5347\u5929\u5f97\u9053\u4eba\u3002<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cLa mir\u00edada de cosas sin nombre son la ra\u00edz de la amargura.<\/span>
\nCuando se corta por completo la ra\u00edz de la amargura, la ra\u00edz de la bondad brinda su existencia. <\/span>
\nSin embargo, han de apoyarse en la \u2018espada de la sabidur\u00eda*, el poder del Gran Esp\u00edritu, <\/span>
\nsuperar la rueda de la reencarnaci\u00f3n a trav\u00e9s de la puerta de la no-amargura. <\/span>
\nEl Tao implica la suspensi\u00f3n del coraz\u00f3n-mente para liberarse de la afectividad\/\u00a0 sentimentalismos.<\/span>
\nTodos estos m\u00e9todos son para lograr la cultivaci\u00f3n. <\/span>
\nSi uno sigue y cumple la sabidur\u00eda de los grandes sabios, se consumar\u00e1 la comunicaci\u00f3n con la Tierra,<\/span>
\ny uno podr\u00e1 ascender al Cielo, habiendo alcanzado el Tao\u201d.<\/span><\/p>\n

\u2013 Escritura Taoista Vespertina-<\/span><\/p>\n

*El conocimiento del linaje de los maestros de generaciones pasadas es llamado \u2018la espada de la sabidur\u00eda\u2019,
\nla cual tambi\u00e9n se refiere a la luz y brillo que emana de tal conocimiento.
\nLa espada tambi\u00e9n recrea la idea de cortar la ra\u00edz, precisamente la ra\u00edz de la amargura.<\/p>\n

 <\/p>\n