{"id":7538,"date":"2016-04-19T14:02:24","date_gmt":"2016-04-19T14:02:24","guid":{"rendered":"http:\/\/fiveimmortals.com\/taoism\/"},"modified":"2017-10-26T20:12:55","modified_gmt":"2017-10-26T20:12:55","slug":"taoismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fiveimmortals.com\/taoismo\/?lang=pt-pt","title":{"rendered":"Tao\u00edsmo (Daoismo)"},"content":{"rendered":"

Delinear o \u201cEstudo do Tao\u00edsmo (Daoismo)\u201d<\/em><\/h2>\n

\"IMG_5968\"<\/a><\/p>\n

(1) Origens<\/strong><\/span><\/p>\n

O Tao\u00edsmo (Daoismo) \u00e9 a religi\u00e3o inata e ind\u00edgena da China. \u00c9 uma religi\u00e3o que considera o Tao (o Dao), assim como os ensinamentos deste. O Tao\u00edsmo \u00e9 o caminho para a ilumina\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o orientada por formas de vida ancestrais de uma elevada intelig\u00eancia, que abrem a sabedoria para a humanidade. O Tao\u00edsmo est\u00e1 na origem da sabedoria oriental e \u00e9 a \u00fanica religi\u00e3o no mundo que acelera o desenvolvimento da ci\u00eancia e da tecnologia. Al\u00e9m disso, de todas as religi\u00f5es, \u00e9 a que mais acarinha e valoriza a vida e todas as entidades vivas.<\/p>\n

O Tao\u00edsmo toma o Tao como a sua forma mais elevada de f\u00e9, confiando nos Esp\u00edritos Imortais no seu \u00edntimo mais profundo. Considera as artes ritual\u00edsticas do Elixir do Tao (Alquimia Interna) como um caminho de desenvolvimento, considerando o alcan\u00e7ar o Tao e tornar-se um imortal como a derradeira miss\u00e3o.<\/p>\n

Acredita-se que aqueles que cultivam o Tao e que acumulam a Virtude s\u00e3o capazes de ser saud\u00e1veis e satisfeitos, tendo uma longa vida e alcan\u00e7ando a vis\u00e3o eterna (imortalidade) atrav\u00e9s da busca da harmonia natural, uma paz duradoura para o pa\u00eds, ordem para a sociedade e a conc\u00f3rdia nas casas de fam\u00edlia.<\/p>\n

O Tao\u00edsmo reflete amplamente a vida espiritual e moral do povo chin\u00eas, assim como a sua mentalidade confiante.<\/p>\n

Com um profundo alcance, influencia todos os aspetos da vida, tais como as ideologias nas ci\u00eancias acad\u00e9micas chinesas, a pol\u00edtica e economia, os assuntos e estrat\u00e9gias militares, a literatura e artes, a ci\u00eancia e tecnologia, o car\u00e1ter e personalidade dos cidad\u00e3os, a \u00e9tica do Caminho e da Virtude, os padr\u00f5es de pensamento, os costumes e tradi\u00e7\u00f5es locais, as cren\u00e7as populares e assim por diante.<\/p>\n

De acordo com os registros do \u201cCl\u00e1ssico do Tao\u201d, o tao\u00edsmo tem origem n\u2019A abertura dos c\u00e9us e a divis\u00e3o da terra” <\/em>(a cria\u00e7\u00e3o do C\u00e9u e da Terra), por Pan Gu. Inicialmente, o Imperador Amarelo, Huang Di, estabeleceu os ensinamentos, expondo os m\u00e9todos e comunicando o tao\u00edsmo ao mundo, indagando sobre o Tao em Kong Tong.<\/p>\n

A fus\u00e3o do caldeir\u00e3o e o refinamento do Elixir s\u00e3o expostos e divulgados com as escrituras de Laozi (Lao Ts\u00e9), que as deixou a Ocidente atrav\u00e9s de Han Gu. Considerando o Imperador Amarelo como o in\u00edcio de uma era, o Tao conta com uma experi\u00eancia de mais de 4700 anos de Hist\u00f3ria.<\/p>\n

\"IMG_5740\"<\/a><\/p>\n

Recebe tamb\u00e9m o nome de “Fam\u00edlia Tao\u00edsta” (filosofia Tao\u00edsta), “O Lao Amarelo” (Imperador Amarelo – Laozi), “O Cl\u00e3 Lao”, “O Port\u00e3o Misterioso” e assim por diante. O Zhang Daoling (o Ancestral Mestre Celestial) fundou a organiza\u00e7\u00e3o religiosa na Dinastia Han Oriental, h\u00e1 mais de 1800 anos, passando por importantes desenvolvimentos hist\u00f3ricos ao longo do tempo. Al\u00e9m disso, o tao\u00edsmo ramifica-se em diversas linhagens e escolas.<\/p>\n

Nos dias de hoje, \u00e9 principalmente categorizado em duas grandes vertentes, a “Escola da Realidade Completa” e a ” Escola da Unidade Ortodoxa”, ambas reverenciando Laozi como o Pai Fundador, que \u00e9 referido de forma vener\u00e1vel como o “Alt\u00edssimo Supremo Soberano Lao”. Consideram o Cl\u00e1ssico do Caminho e da Virtude<\/em> (Tao Te Ching), o Cl\u00e1ssico da Unidade Ortodoxa<\/em> e o Cl\u00e1ssico da Grande Paz<\/em> como os textos prim\u00e1rios das escrituras. Respeitar o Tao (O Caminho Natural) \u00e9 considerado como a f\u00e9 mais elevada. Considera-se o Tao como a origem para a cria\u00e7\u00e3o evolutiva da vida no universo, C\u00e9u e Terra, e as Dez Mil Coisas (os infinitos fen\u00f3menos no universo).<\/p>\n

Ademais, uma alta e grande venera\u00e7\u00e3o ao Tao \u00e9 uma personifica\u00e7\u00e3o da Virtude. Quando as pessoas libertam o brilho e a ilumina\u00e7\u00e3o dentro dos seus cora\u00e7\u00f5es, isso \u00e9 a “Virtude”. Significa que h\u00e1 benevol\u00eancia e amor, bondade e carinho, compaix\u00e3o e miseric\u00f3rdia, al\u00e9m de orientar os padr\u00f5es comportamentais individuais para tornar-se uno com o Tao. Portanto, a “Rever\u00eancia pelo Caminho” e a “Estima pela Virtude” ou seja, o “Caminho” e a “Virtude” do Tao\u00edsmo, constituem conjuntamente a ess\u00eancia central das suas teorias religiosas.<\/p>\n

 <\/p>\n

(2) Ensinamentos religiosos fundamentais<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0I.\u00a0O objetivo principal
\n<\/strong>“O Tao Imortal estima a vida,
\n<\/em>O amor ao pr\u00f3ximo beneficia a sociedade e o mundo.”<\/em><\/span><\/p>\n

II. A forma mais elevada de f\u00e9
\n<\/strong>“Reverenciando o Tao;
\n<\/em>Estimando a Virtude,
\n<\/em>O C\u00e9u, a Terra e os seres humanos unem-se.”<\/em><\/span><\/p>\n

III. A adora\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos Imortais
\n<\/strong>“Respeite os C\u00e9us;
\n<\/em>Siga os passos dos Fundadores;
\n<\/em>Busque a imortalidade e indague sobre o Tao.”<\/em><\/span><\/p>\n

IV. O reconhecimento do Bem e do Mal
\n<\/strong>“A Intera\u00e7\u00e3o entre os C\u00e9us e os humanos;
\n<\/em>O fardo herdado do Tao Celestial.”<\/em><\/span><\/p>\n

V. O segredo do desenvolvimento pela clarifica\u00e7\u00e3o
\n<\/strong>“O desenvolvimento duplo da natureza inata e do potencial de vida,
\n<\/em>Retorna-o \u00e0 simplicidade e \u00e0 verdade.”<\/em><\/span><\/p>\n

VI. As qualidades intr\u00ednsecas da conduta
\n<\/strong>“A Virtude mais elevada \u00e9 como a \u00e1gua,
\n<\/em>Suave e cedendo sem conten\u00e7\u00e3o.”<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0VII. O modo de cultivar o Tao
\n<\/strong>“Puro e tranquilo com poucos desejos;
\n<\/em>A naturalidade e a n\u00e3o-a\u00e7\u00e3o.”<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>VIII. A explora\u00e7\u00e3o da nossa consci\u00eancia espiritual
\n<\/strong>“O meu potencial de vida (destino) em mim repousa;
\n<\/em>N\u00e3o \u00e9 dependente do C\u00e9u e da Terra.”<\/em><\/span><\/p>\n

IX. Os princ\u00edpios morais de conduta na sociedade
\n<\/strong>“Lealdade e piedade filial;
\n<\/em>Integridade e justi\u00e7a;
\n<\/em>Benevol\u00eancia e amor,
\n<\/em>Sinceridade e honestidade.”<\/em><\/span><\/p>\n

X. Os requisitos e pedidos das pessoas
\n<\/strong>“Boa sorte, longevidade, sa\u00fade e serenidade;
\n<\/em>Riqueza, felicidade e sorte.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

XI. A teoria da cria\u00e7\u00e3o do mundo
\n<\/strong>“O Tao d\u00e1 \u00e0 luz o Um;
\n<\/em>O Um origina o Dois;
\n<\/em>O Dois cria o Tr\u00eas;
\n<\/em>O Tr\u00eas manifesta-se nas Dez Mil Coisas.”<\/em><\/span><\/p>\n

XII. O c\u00f3digo de sublima\u00e7\u00e3o
\n<\/strong>“Os seres humanos seguem as leis da Terra;
\n<\/em>A Terra segue as leis dos C\u00e9us;
\n<\/em>Os C\u00e9us seguem as leis do Tao;
\n<\/em>O Tao segue as leis da naturalidade.”<\/em><\/span><\/p>\n

XIII. Os princ\u00edpios da longevidade
\n<\/strong>“C\u00e9u e seres humanos incorporam-se mutuamente (compartilham um Corpo);
\n<\/em>O Yin e o Yang s\u00e3o equilibrados;
\n<\/em>A Mente e o Corpo s\u00e3o alimentados em un\u00edssono;
\n<\/em>Um plano integrado e hol\u00edstico num todo.”<\/em><\/span><\/p>\n

XIV. O \u00edmpeto din\u00e2mico de cultivar a imortalidade
\n<\/strong>“Viva longamente e sem a morte;
\n<\/em>Transforme e ascenda;
\n<\/em>Segurando firmemente o C\u00e9u e a Terra;
\n<\/em>Revolvendo-se ao redor do Yin e Yang.”<\/em><\/span><\/p>\n

XV. O caminho para tornar-se um imortal
\n<\/strong>“O Elixir do Tao (Alquimia Interna) e o cultivo da verdade;
\n<\/em>Ingerindo rem\u00e9dios e refinando o Qi;
\n<\/em>Acumulando Virtude e realizando a\u00e7\u00f5es merit\u00f3rias;
\n<\/em>Construindo a Habilidade (Gong) e estabelecendo a sua pr\u00f3pria conduta.”<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

(3) Cultivar o Caminho do Elixir (Alquimia Interna)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>O Elixir do Tao tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como o “Elixir Interno”, o “Elixir de Ouro” e o “Regresso ao Elixir”. O cultivo da Alquimia Interna \u00e9 o fundamento nuclear, assim como a ess\u00eancia ritual\u00edstica e m\u00e1gica, das artes Tao\u00edstas. Os pilares ideol\u00f3gicos da Alquimia Interna s\u00e3o as teorias filos\u00f3ficas Tao\u00edstas sobre a cria\u00e7\u00e3o do universo e do dom de possuir um corpo humano, a rela\u00e7\u00e3o entre o c\u00e9u e o ser humano, o Yin-Yang, as Cinco Transforma\u00e7\u00f5es, bem como a filosofia de vida para a unifica\u00e7\u00e3o do c\u00e9u e dos seres humanos. A Alquimia Interna considera a medicina Tao\u00edsta, o Qi, o sangue do ponto de vista da medicina chinesa, os meridianos, os colaterais, os pontos da acupuntura, os \u00f3rg\u00e3os Zang e as v\u00edsceras Fu, como a base dos estudos da medicina.<\/p>\n

\"IMG_0362\"<\/a>Ademais, entende a ess\u00eancia (Jing) no corpo humano, o Qi e o Esp\u00edrito (Shen) como sendo o alvo de desenvolvimento. Atrav\u00e9s da prote\u00e7\u00e3o do prop\u00f3sito original nos Tr\u00eas Centros (dantian<\/em> ou Campos de Cin\u00e1brio) \/ Alto, M\u00e9dio e Baixo \/ os Tr\u00eas \u201cChacras\u201d, os dois canais, nomeadamente o Vaso Governador e o da Conce\u00e7\u00e3o, s\u00e3o abertos de forma ilimitada. O Elixir do Tao empenha-se em estabelecer uma ordem no equil\u00edbrio f\u00edsico e na harmonia, para que cada um possa dar in\u00edcio ao seu desenvolvimento (Gong fu \/ Kung fu). A Alquimia Interna utiliza os s\u00edmbolos e talism\u00e3s do Taiji, Yin-Yang, os Tr\u00eas Tesouros, as Quatro Imagens, as Cinco Transforma\u00e7\u00f5es, as Seis Posi\u00e7\u00f5es, os Sete Reguladores, os Oito Trigramas, os Nove Pal\u00e1cios, as Dez Hastes, os Doze Ramos e os Vinte e Quatro Qi, para explicar o processo de desenvolvimento do ser humano. O seu maior prop\u00f3sito \u00e9 o de alcan\u00e7ar um acordo entre os seres humanos e a natureza original do universo, a unifica\u00e7\u00e3o do corpo e do Tao, assim alcan\u00e7ando o Tao para tornar-se um imortal.<\/p>\n

Podemos entender isto como se fosse um projeto de engenharia no sistema que \u00e9 o corpo humano, para desencadear a capacidade latente da vida e para explorar os profundos mist\u00e9rios do Divino Cora\u00e7\u00e3o e do desenvolvimento.<\/p>\n

“O Grande Tao do Elixir Dourado;
\n<\/em>Unido ao C\u00e9u e \u00e0 Terra;
\n<\/em>Id\u00eantico ao Sol e \u00e0 Lua;
\n<\/em>Em acordo com as cria\u00e7\u00f5es e as transforma\u00e7\u00f5es;
\n<\/em>Reverter \u00e0 naturalidade;
\n<\/em>Regressar ao ‘Eu’ Original;
\n<\/em>Cultivar a Natureza Interior e o Potencial de Vida:
\n<\/em>\u00c9 o Tao da unifica\u00e7\u00e3o do C\u00e9u e do Humano.”<\/em><\/span><\/p>\n

O cultivo do Elixir do Tao (Alquimia Interna) \u00e9 dividido em quatro fases principais:<\/p>\n

(1) Estabelecer a Funda\u00e7\u00e3o
\n<\/strong>(2) A Barreira Inicial
\n<\/strong>(3) A Barreira M\u00e9dia
\n<\/strong>(4) A Barreira Superior<\/strong><\/p>\n

(1) “Estabelecer a Funda\u00e7\u00e3o”<\/strong> denota a harmoniza\u00e7\u00e3o ao inalar e exalar, proteger e nutrir o corpo f\u00edsico, construir uma boa base para o Caldeir\u00e3o do Elixir, bem como dissipar doen\u00e7as e restaurar onde houver defici\u00eancias.<\/p>\n

(2) A “Barreira Inicial” (a \u00d3rbita Microc\u00f3smica)<\/strong> inclui o refinamento e a transmuta\u00e7\u00e3o da Ess\u00eancia (Jing) em Qi, a abertura dos dois canais, nomeadamente, os Vasos do Governador e da Conce\u00e7\u00e3o, assim como dos Oito Vasos Extraordin\u00e1rios. Esta barreira diferencia-se em quatro n\u00edveis:<\/p>\n

1\u00ba Recolher o Rem\u00e9dio (guardar a Ess\u00eancia-Qi)
\n2\u00ba Vedar rigorosamente (impedir a perda para o exterior)
\n3\u00ba Ebulir e refinar (seguindo o ciclo da \u00d3rbita Microc\u00f3smica)
\n4\u00ba Ebulir e refinar (seguindo o ciclo da \u00d3rbita Macroc\u00f3smica)<\/p>\n

(3) ‘A Barreira M\u00e9dia’ (a \u00d3rbita Macroc\u00f3smica)<\/strong> simboliza o refinamento e a transmuta\u00e7\u00e3o de Qi no Esp\u00edrito (Shen), incluindo os processos de vacila\u00e7\u00e3o das Seis Ra\u00edzes, os Sete Dias para gerar o Grande Rem\u00e9dio, extraindo chumbo e adicionando merc\u00fario, protegendo o centro, aquecendo e nutrindo o S\u00e1bio Embri\u00e3o, transferindo o embri\u00e3o e assim por diante.<\/p>\n

(4) “A Barreira Superior”<\/strong> \u00e9 superada pelo refinamento do Esp\u00edrito e o retorno ao V\u00e1cuo (Desocupado), incluindo os processos de amamentar a crian\u00e7a interior, o seu aquecimento e nutri\u00e7\u00e3o, a sa\u00edda do Esp\u00edrito, o retorno ao v\u00e1cuo e assim por diante:<\/p>\n

“Alcan\u00e7ando a fus\u00e3o esf\u00e9rica do Corpo e da Mente,
\n<\/em>O Esp\u00edrito Yang, o ‘Eu’ Verdadeiro, entra e sai nos diferentes reinos sem obst\u00e1culos.”<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>Para l\u00e1 das Tr\u00eas Barreiras, o refinamento do vazio e a unifica\u00e7\u00e3o com o Tao t\u00eam como significado a realiza\u00e7\u00e3o de tornar-se Uno com o Tao, a “Transforma\u00e7\u00e3o da Pena” (tornando-se um imortal) e ascendendo ao reino dos imortais.<\/p>\n

\u767d\u9a6c\u5c71 \u4e94 \u4ed9 \u5e99<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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